请成相，世之殃，愚闇愚闇堕贤良。
人主无贤，如瞽无相何伥伥。
请布基，慎听之，愚而自专事不治。
主忌苟胜，群臣莫谏必逢灾。
论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。
拒谏饰非，愚而上同国必祸。
曷谓罢？国多私，比周还主党与施。
远贤近谗，忠臣蔽塞主埶移。
曷谓贤？明君臣，上能尊主下爱民。
主诚听之，天下为一海内宾。
主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹶，愚以重愚，闇以重闇成为桀。
世之灾，妬贤能，飞廉知政任恶来。
卑其志意，大其园囿高其台。
武王怒，师牧野，纣卒易乡启乃下。
武王善之，封之于宋立其祖。
世之衰，谗人归，比干见刳箕子累。
武王诛之，吕尚招麾殷民怀。
世之祸，恶贤士，子胥见杀百里徙。
穆公任之。
强配五伯六卿施。
世之愚，恶大儒，逆斥不通孔子拘。
展禽三绌，春申道缀基毕输。
请牧基，贤者思。
尧在万世如见之。
谗人罔极，险陂倾侧此之疑。
基必施。
辨贤罢。
文武之道同伏戏。
由之者治，不由者乱何疑为？
凡成相，辨法方。
至治之极复后王。
慎墨季惠，百家之说诚不详。
治复一，脩之吉，君子执之心如结。
众人贰之，谗夫弃之形是诘。
水至平，端不倾，
心术如此象圣人。
□而有埶，直而用抴必参天。
世无王，穷贤良，暴人刍豢仁糟糠。
礼乐灭息，圣人隐伏墨术行。
治之经，礼与刑，君子以脩百姓宁。
明德慎罚，国家既治四海平。
治之志，后埶富，君子诚之好以待。
处之敦固，有深藏之能远思。
思乃精，志之荣，好而壹之神以成。
精神相反，一而不贰为圣人。
治之道，美不老，君子由之佼以好。
下以教诲弟子，上以事祖考。
成相竭，辞不蹶，君子道之顺以达。
宗其贤良，辨其殃孽□□□。
请成相，道圣王，尧舜尚贤身辞让。
许由善卷，重义轻利行显明。
尧让贤，以为民，汜利兼爱德施均。
辨治上下，贵贱有等明君臣。
尧授能，舜遇时，尚贤推德天下治。
虽有贤圣。
适不遇时孰知之？
尧不德，舜不辞，妻以二女任以事。
大人哉舜，南面而立万物备。
舜授禹，以天下，尚得推贤不失序。
外不避仇，内不阿亲贤者予。
劳心力，尧有德，干戈不用三苗服。
举舜甽亩，任之天下身休息。
得后稷，五谷殖，夔为乐正鸟兽服。
契为司徒，民知孝弟尊有德。
禹有功，抑下鸿，辟除民害逐共工。
北决九河，通十二渚疏三江。
禹傅土，平天下。
躬亲为民行劳苦。
得益、皋陶、横革、直成以为辅。
契玄王，生昭明。
居于砥石迁于商。
十有四世，乃有天乙是成汤。
天乙汤，论举当，身让卞随举牟光。
□□□□，道古贤圣基必张。
愿陈辞，□□□，世乱恶善不此治。
隐过疾贤，长由奸诈鲜无灾。
患难哉！
阪为先，圣知不用愚者谋。
前车已覆，后未知更何觉时。
不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。
中不上达，蒙揜耳目塞门户。
门户塞，大迷惑，悖乱昏莫不终极。
是非反易，比周欺上恶正直。
正直恶，心无度，邪枉辟回失道途。
已无邮人，我独自美岂无故!
不知戒，后必有，恨复遂过不肯悔。
谗夫多进，反覆言语生诈态。
人之态。
不知备，争宠疾贤相恶忌。
妬功毁贤，下敛党与上蔽匿。
上壅蔽，失辅埶，任用谗夫不能制。
郭公长父之难，厉王流于彘。
周幽厉，所以败，不听规谏忠是害。
嗟我何人，独不遇时当乱世。
欲对衷，言不从，恐为子胥身离凶。
进谏不听，刭而独鹿弃之江。
观往事，以自戒，治乱是非亦可识。
□□□□，托于成相以喻意。
请成相，言治方，君论有五约以明。
君谨守之，下皆平正国乃昌。
臣下职，莫游食，务本节用财无极。
事业听上，莫得相使一民力。
守其职，足衣食，厚薄有等明爵服。
利往昂上，莫得擅与孰私得？
君法明，论有常，表仪既设民知方。
进退有律，莫得贵贱孰私王？
君法仪，禁不为，莫不说教名不移。
脩之者荣，离之者辱孰它师？
刑称陈，守其银，下不得用轻私门。
罪祸有律，莫得轻重威不分。
请牧祺，明有基，主好论议必善谋。
五听修领，莫不理绩主执持。
听之经。
明其请，参伍明谨施赏刑。
显者必得，隐者复显民反诚。
言有节，稽其实，信诞以分赏罚必。
下不欺上，皆以情言明若日。
上通利，隐远至，观法不法见不视。
耳目既显，吏敬法令莫敢恣。
君教出，行有律，吏谨将之无铍滑。
下不私请，各以□宜舍巧拙。
臣谨脩，君制变，公察善思论不乱。
以治天下，后世法之成律贯。
请听我唱成相歌，世间每每有灾祸，重重愚蠢昏暗毁灭贤良者。
国君没有贤人辅佐，就像瞎子没人扶持总失措。
请听陈述国之本，请您认真仔细听，愚蠢专断事情自然办不成。
君主切忌争强好胜，群臣不能劝谏灾祸就降临。
判断臣下的过错，考察他的言与行，尊崇君主安定国家重贤能。
拒绝规劝掩盖错误，愚顽昏聩阿谀奉承大祸生。
请问什么叫无行？
国有小人多私心，互相勾结组成帮派惑国君。
疏远贤士亲近谗人，忠臣尽被阻隔国君权势倾。
请问什么叫贤能？
君君臣臣要分清，上能尊崇君主下能爱人民。
君主真若听从他们，就能一统天下海内皆听命。
国君罪过是什么？
谗人得志气嚣张，贤士隐遁国家一蹶竞不振。
要是愚蠢加上愚蠢，昏庸加上昏庸就成亡国君。
人间灾祸不断生，贤能之士遭嫉害，已有飞廉执政再任用恶来。
使得国君心志卑劣，一味享乐大造园囿与楼台。
义愤填膺周武王，率军牧野来会合，微子举义降周殷兵皆倒戈。
武王赞赏他的为人，封他宋地继承殷商的香火。
世道衰败太恶浊，谗人投机善钻营，可怜比干剖心箕子遭囚禁。
周武王诛灭商纣王，吕尚指挥大军殷民来归顺。
世间灾祸总不断，全因憎恶贤能士。
伍子胥自杀百里奚也迁徙。
秦穆公任用百里奚，强大得配五霸创设六卿制。
世间最大的愚蠢，在于厌恶大圣哲，排斥拒绝就连孔子也遭厄。
柳下惠三仕又三绌，春申君死国家基业遭毁折。
请听治国根本理，任用贤良想仔细，尧的德政光耀万世看眼里。
谗人没有行为准则，奸险颠倒竟把尧帝来怀疑。
保证事业得发展，必须分清贤不肖，从伏羲到文王武王一条道。
遵循此道国家大治，不能遵循无疑天下乱糟糟。
总括成相歌所唱，是要辨明治国方，治国根本原则在于法后王。
慎到、墨翟、季真、惠施，那些百家学说诚然不吉祥。
治国之术要专一，这样推行才吉利，君子遵守正道坚定不移易。
众人往往随意变心，谗人背义要靠刑法来治理。
世上最平是水面，端端正正不斜偏，思想像水般平就是大圣贤。
人若已经有权势，又能正直荐贤德可配上天。
因为世上没王道，贤能之士真悲凉，暴徒品尝珍馐仁人吃糟糠。
礼乐教化崩溃绝灭，圣人隐遁墨家学说受崇尚。
治理国家的常道，在于礼制与法令，礼使君子修身法使百姓宁。
发扬美德慎用刑法，国家得到治理天下大太平。
治理国家立志向，权势富贵往后放，君子就该诚笃坚持好立场。
处事敦厚信念牢固，有着深邃远大思想心中藏。
思想如果能专精，心志必然放光明，专心致志神而化之臻高境。
精神境界返朴归真，一心不二就能成为大圣人。
圣人治国有道理，美好佳妙不衰退，君子遵守此道身心都健美。
向下用来教育子弟，向上奉事祖宗在天之灵位。
成相歌辞将唱完，辞虽已尽意未绝，君子依此行事顺利又妥帖。
尊崇才德贤良之士，认清祸福辨明邪魔与妖孽。
请听我唱成相歌，说说古代圣明君，尧舜尚贤能把帝位让贤人。
许由、善卷谢绝禅让，重义轻利德行粹美放光明。
尧将帝位让贤人，全是为了老百姓。
利益均沾仁爱兼施恩德深。
治国确定上下等级，责贱分明君是君来臣是臣。
尧把权力交能人．舜得机会遇良时，崇尚大贤推举高德天下治。
虽然世上有大圣人，如果生不逢时德才有谁知？
尧不自负有德行，舜对禅让不推辞，尧将二女嫁舜又让他主事。
舜帝圣人多么伟大，南面称帝万事俱备好形势。
舜把帝位传给禹，统治天下四方地，崇尚明德推举贤良有条理。
对外不避杀鲧之仇，对内不徇私情让贤交权力。
劳神费力真勤勉，尧帝品德多崇高，不用大动干戈降伏那三苗。
提拔虞舜田亩之间，托付天下重任退休去养老。
尧帝用人得后稷，种植五谷兴农业，夔做乐正音乐美妙鸟兽悦。
任用契为司徒之官，教导人民懂得孝悌重贤德。
夏禹伟大有丰功，遏止洪水滔滔流，为民除害把那共工也赶走。
决开河岸分导积水，挖通洲渚疏浚江湖有步骤。
大禹分土划九州，平定天下功绩著，亲自操劳为民办事很辛苦。
又能得到益与皋陶，还有横革、直成能臣来辅助。
契被称为是玄王，生下儿子叫昭明，先住砥石后来迁到商之境。
经过十四代人努力，传到成汤成为殷商开国君。
殷商开国成汤王，推举人才很恰当，他想让天下给卞随和牟光。
□□□□□□□□，取法古代圣贤基业必兴旺。
愿将忠言来陈诉：□□□□□□□，乱世厌恶良善情况不改变。
掩盖错误妒嫉忠贤，经常重用奸人很少没灾难。
国家祸患真正大！
歪门邪道先采取，圣智之人被弃蠢人作谋主。
前面车子已经倾覆，后面车子不知改正几时才觉悟。
君主如果不觉悟。
也就不知苦痛情，糊里糊涂上下颠倒是非混。
忠臣内衷不能上达。
君主犹如闭目塞耳关大门。
了解真情门堵塞，执迷不悟困惑生，乖谬混乱昏聩愚昧无穷尽。
是非善恶全被颠倒。
互相勾结欺君罔上恶正人。
憎恶正直的人士，心中是非没标准，奸险邪僻失掉正确的路径。
当然不必怨天尤人，难道唯独自己很好没责任！
不知教训引为戒，重蹈覆辙事必败，顽固刚愎坚持错误不肯改。
邪佞小人多受重用，反覆进谗奸诈无比作姿态。
人性有着恶一面，如果不知加防备，争宠嫉贤就会相怨忌。
妒恨功臣诋毁贤人，臣下结党营私君上受蒙蔽。
君上一旦受蒙蔽，失去辅佐没权势，任用奸人也就不由他控制。
虢公长父引发祸乱，宠他的周厉王流亡逃到彘。
周幽王和周厉王，他们所以会失败，因为不听劝谏专把忠良害。
叹息我是什么样人，偏偏生不逢时遇上坏时代。
心里话想畅快说，一番言语人不睬，恐怕像伍子胥一样遭祸害。
陈述谏言不被听信，赐独鹿剑自刭江中抛尸骸。
历览往事教训多，君主自我当警惕，要把天下治乱是非牢牢记。
□□□□□□□□，通过这首成相歌曲表心意。
请听我唱成相歌，讲讲统治的方针，为君五条原则简要又分明。
君主如果严格遵守，臣下就能公正国运也昌盛。
臣下职责要清楚，不得闲游吃白食，务根本节费用钱财来不止。
事情都听君主安排，平民一个不能擅自来支使。
臣下坚守其职位，就能丰衣又足食，赏赐厚薄有别等级看服饰。
获取利益仰仗君主，不能任意给予私自得财资。
君主法令要明确，判断决定有标准，制度既已设立百姓知守正。
官吏升降都有规定，不论贵贱不得私与王亲近。
君主立法作准则，严禁不法坏行为，人皆悦服名教制度不倾危。
遵守法制十分光荣，犯法受辱哪有其他的正轨？
刑法恰当公布出，规定范围严格遵，臣不擅用刑法私权便减轻。
惩治犯罪依据法律，判刑轻重合理君威得保证。
请听治国何为福，明察秋毫根基固，君主善听议论必定谋略足。
施政坚持五项标准，百官莫不各司其职理政务。
听政治国抓关键，查明实情最要紧，分析错综情况谨慎施奖惩。
明显之事必获实效，隐情得显百姓归心讲诚信。
说话言语有法度，切实行动察真情，真伪分别清楚赏罚有标准。
下级不得欺骗上级，人人说出实情心地如日明。
君主通达又敏锐。
隐衷远虑皆知晓，合法非法难测之事看得清。
耳聪目明既然如此，官吏敬遵法令不敢放肆行。
君主政令一旦颁，要使行为合规定，官吏谨慎执行切莫动邪心。
下级不能徇私舞弊，各尽其能乖巧笨拙两除尽。
臣下谨慎学法律，君主掌握其变化，公正考察善于思索没误差。
法令用来治理天下，成为传统规则后人来效法。
1. 闇（àn暗）：同”暗”。堕：毁。
2. 瞽（gǔ鼓）：目盲。相：扶持盲人的人。伥（chāng昌）伥：无所适从、不知所措的样子。
3. 布基：陈述根本。
4. 苟胜：指君主务求胜过臣下。
5. 反：反求。施：施行，指应当做的事。
6. 上同：指阿谀奉承，附和君主。
7. 罢（pí疲）：无行，不贤。
8. 比周：结党营私。还：通“营”，惑乱。党与：犹言党羽。
9. 主埶移：君主大权旁落。
10. 孽：罪过。
11. 蹶：颠覆。
12. 桀（jié杰）：夏朝的亡国之君，以昏暴著名。
13. 飞廉、恶来：父子二人名，殷纣王的大臣，助纣为虐者。
14. 师：进军。牧野：古地名，在今河南淇县南，周武王打败殷纣王的地方。
15. 易乡（xiàng向）：改变方向，指倒戈。乡，通“向”。启：即微子启，殷纣王庶兄。下：投降。
16. 宋：周初封国之一，在今河南商丘一带。祖：宗庙。
17. 归：归附。
18. 比干：纣王叔父，屡次谏纣王，被剖心而死。刳（kū枯）：剖开、挖空。箕子：纣王叔父，屡谏被囚。累（léi雷）：通“缧”，捆绑犯人的绳索。
19. 吕尚：姜太公。招麾（huī挥）：指挥。麾，指挥用的旗子。怀：归顺。
20. 子胥：伍子胥，春秋时吴国大夫，因劝谏吴王夫差不听，被迫自杀。百里：百里奚。春秋时虞国大夫，晋灭虞后被俘，后至秦辅佐穆公完成霸业。
21. 配：匹配。五伯：即五霸。荀子讲的五伯指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。六卿施：设置六卿的官制。
22. 逆斥：拒绝、排斥。孔子拘：指孔子周游列国，不得重用，且有困厄之事。
23. 展禽三绌：展禽即柳下惠，春秋时鲁国人，曾三次任士师，三次被罢免。绌：黜退，罢免。
24. 春申：即楚相春申君黄歇，后被李园所杀。缀（chuò辍）：通“辍”，停止。基毕输：基业完全毁坏了。
25. 牧：治理。
26. 罔极：没有是非标准。
27. 险陂：阴险不正；陂，同“詖”，邪，不正。
28. 伏戏（xī西）：同“伏羲”，上古帝王。
29. 法方：治国的方法。
30. 复：效法。
31. 慎墨季惠：指慎到、墨翟、季真、惠施，战国诸子。
32. 详：通“祥”，吉祥。
33. 一：专一。
34. 脩：同“修”，实行。
35. 执：掌握，实行。心如结：心意坚定不移。
36. 贰：不专一。
37. 形是诘：按照刑法治罪。形，通“刑”。诘，责问、治罪。
38. 心术：思想态度。
39. □：郝懿行校谓脱字当是“人”字。埶（shì势）：同“势”。
40. 抴（yì意）：通“枻”，船桨。用抴，喻善于引进贤人。参天：与天相比配。
41. 暴人：残暴之人。刍豢（chúhuàn除患）：指牛羊猪等，这里比喻美味佳肴。仁：此处原作“仁人”，王引之以为“人”字是衍文，据删。
42. 墨术：墨家的学说。
43. 经：根本途径。
44. 脩：指修身。
45. 明德：发扬优良品德。
46. 后埶富：把个人的权势富利的考虑放在后边。
47. 好以待：“待”字不入韵，疑为“持”字形讹。好以持，很好地坚持。
48. 处之：对待自己的志向。敦固：精审躬亲而又坚定不移。
49. 有深藏之：把自己的志向深藏牢记心中。有，通“又”。
50. 乃：若。精：精密。
51. 荣：光明。
52. 神：指智慧达到神而化之的境界。
53. 老：衰竭。
54. 佼（jiǎo狡）：好。
55. 祖考：祖宗、祖先。
56. 竭：尽。
57. 蹶：短。
58. 道：行。
59. 宗：尊奉。
60. 殃孽：祸乱，这里指奸人。
61. 许由、善卷：都是尧舜时代的人，传说尧要把帝位让给许由，舜要把帝位让给善卷，他们都不接受。
62. 汜利兼爱：普遍给予利益和爱护。德施均：恩德布施公正均等。
63. 辨治上下：分别确定上下等级制度。
64. 推德：推举有德行的人。治：太平。
65. 不德：不自以为有德。
66. 不辞：不推辞。
67. 妻以二女任以事：指尧把自己的两个女儿嫁给舜，又把治理国家的重任交给他。
68. 得：同“德”。序：次序，条理。
69. 外不避仇，内不阿亲贤者予：外不避仇，指舜诛鲧而用鲧子禹；内不阿亲，指不传位给子商均，而传位给贤臣禹。阿，私。予，给。
70. 三苗：尧舜时的少数民族。
71. 甽（quǎn犬）亩：田间。
72. 后稷：周人的始祖，善于种植粮食作物。
73. 殖：种植，生长。
74. 夔（kuí葵）：人名，相传是尧时的乐官，他奏乐能使鸟兽起舞。
75. 契：商人的始祖，因帮助治水有功，被舜任命为司徒，负责教化人民。
76. 弟（tì剃）：同“悌”，尊敬兄长。
77. 抑：遏止。鸿：通“洪”，洪水。
78. 辟除：排除。共工：水神。《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”
79. 决：疏通。九河：同下句“三江”，皆泛指各条江河。
80. 渚：水中岛屿。
81. 傅：通“敷”，分。敷土，指划分九州。
82. 益、皋陶、横革、直成：四个古代人名，相传都是辅佐禹治理天下的人。
83. 玄王：即契，传说契是玄鸟降生，因称玄王。
84. 昭明：契的儿子。
85. 砥石：古地名，未详所在。商：古地名，商朝的首都，在今河南商丘。
86. 天乙：即成汤，商代第一个国君。
87. 论：评论、选择。举：推举。
88. 卞随、牟光：人名。传说汤把天下让给他们，他们都不接受。举：通“与”。
89. 由：用。
90. 阪（bǎn板）：斜坡，这里指邪恶、邪术。
91. 更：改正。
92. 指：方向。易上下：上下颠倒。
93. 中：通“衷”，真实的情况。
94. 揜（yǎn掩）：同“掩”。
95. 悖（bèi背）：错乱。莫（mù暮）：同“暮”，昏暗。不终极：没有停止的时候。
96. 反易：颠倒。
97. 比周：勾结一起。
98. 度：法度，准则。
99. 邪枉：奸邪不正。辟：通“僻”，邪。回：邪辟。
100. 邮：通“尤”，怨恨。
101. 岂：此处原作“岂独”，“独”字当是涉上的衍文，据删。故：事。
102. 后必有：以后会再次发生。
103. 恨：同“很”，顽固不化的意思。《庄子·渔父》：“见过不更，闻谏愈甚，谓之很。”复：原作“后”，据王念孙《读书杂志》说改。复，同“愎”，固执己见。遂：顺从。
104. 态：王念孙《读书杂志》谓当读为奸慝之“慝”（tè）。
105. 备：防备，戒备。
106. 敛：集结。党与：同党的人。蔽匿：蒙蔽。
107. 壅蔽：堵塞，蒙蔽。
108. 失辅埶：失去了辅佐和权势。
109. 制：控制。
110. 郭公长父：即虢公长父，周厉王的臣子。由于周厉王亲信虢公长父而造成国人暴动，故曰郭公长父之难。
111. 流于彘：公元前841年西周人暴动，周厉王流窜到彘地。彘在今山西省霍县东北。
112. 忠是害：专门残害忠良。
113. 对：《尔雅·释言》：“对，遂也。”遂，尽。
114. 离：通“罹”，遭受。凶：灾难。
115. 而：以。独鹿：同“属镂”，剑名，是吴王夫差赐给伍子胥逼他用以自杀的剑。
116. 君论有五：为君之道有五条，即下文从“臣下职”到“刑称陈”各节所阐明的思想。约以明：简约又明确。
117. 游食：游手好闲，好吃懒做。
118. 事业听上：一切事情都听从君主。
119. 相使：这里是擅自使用的意思。
120. 往：“佳”字的形误，佳，古“唯”字。昂（yǎng仰）：同“仰”。利唯昂上，是说财富只能仰仗君主。
121. 论：指判断决定。
122. 表仪：样板，准则。
123. 进退：指官吏的任免升降。律：规律，制度。
124. 私王：私下讨好君王。
125. 君法仪：君主的法制就是行动的准则。
126. 不为：指不依法行事。
127. 说（yuè悦）教：悦服教化。说，同“悦”。名，名器，表示等级的称号和车服仪制等。
128. 称：恰当。
129. 银：通“垠”，界限。
130. 用：指用刑。私门：指贵族私人势力。
131. 威不分：君主的权力不分散。
132. 牧棋：治理国家的福样。
133. 五听：五种处理政事的原则，即上文讲的“君论有五”。修领：修理，治理。
134. 理绩：处理政事。绩，事。
135. 请：通“情”，实际情况。
136. 参伍：错杂。
137. 显：指明显的事理。
138. 隐：指隐情。反：同“返”。
139. 节：法度。
140. 稽：考察。
141. 信诞以分：真的和假的就能分清楚。赏罚必：赏罚分明。
142. 皆以情言：都说实话。
143. 通利：通达、锐利。
144. 隐远至：隐藏的和远处的情况都能了解。
145. 观法不法见不视：能够看到合法的、不合法的及常人看不出的事情。
146. 教：教令。
147. 将：实行、执行。铍（pō颇）：通“颇”，邪。滑：同“猾”，狡诈。
148. 私请：以私情请托。
149. 各以□宜：各尽其能。巧拙：虚伪、笨拙。《淮南子·本经训》高注：“巧，欺也。”
150. 脩：学习。
151. 制变：掌握变革法令的权利。
152. 公察：公正地考察。论：即上文“君论有五”的论。
153. 律贯：法律传统。
鄂公网安备42092202000096