清晓因兴来，乘流越江岘。
沙禽近方识，浦树遥莫辨。
渐至鹿门山，山明翠微浅。
岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。
金涧饵芝术，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结揽事攀践。
隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇。
探讨意未穷，回艇夕阳晚。
1.鹿门山：在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》：“鹿门山，在襄阳县东南三十里。《襄阳记》：‘鹿门山，旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。’”
2.江岘（xiàn）：江边小山。《声类》：“岘，山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》：“岘山，在（襄阳）县东南九里，东临汉水，古今大路。”
3.方：《全唐诗》校：“一作初，又作相。”
4.浦：水边。
5.至：《全唐诗》校：“一作到。”
6.翠微：青葱的山气。
7.舟楫屡回转：谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》：“川渚屡径复，乘流玩回转。”
8.昔闻庞德公：《后汉书·逸民传》载，庞德公，襄阳人，居岘山南，不曾入城府，躬耕垅亩。荆州牧刘表数延请，不能屈。建安中，携妻子登鹿门山，采药不返。
9.金涧（jiàn）：指风景秀美的山涧。芝术（zhú）：灵芝、白术。
10.纷：盛多。耆旧：年老的朋友，也指年高望重者，此指庞德公。
11.结缆：系缆，指停船。攀践：指登山。
12.丹桂：桂树的一种，皮赤色。偃蹇（jiǎn）：此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。”
13.探讨：寻幽探胜。
14.艇：指船。
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
鹿门山在今湖北襄樊东之汉水北岸，东汉末高士庞德曾于此隐居，孟浩然晚年亦隐居于此。这首诗是孟浩然早年未隐居鹿门山时所写的诗。是为记录往游鹿门山之经历，表达对隐居此地前贤之向慕心情而作。
这首诗开始四句写清晓出发途中所见景物，首二句点明出发时间及方向，“乘流”表明乃由襄阳方面顺流而下。“沙禽”二句写出清晓望中物象，由近及远的是一片清晓的自然景色。“浦”就是自河南南流的白河，在樊城东流入汉水之处，地近鹿门山。“渐到鹿门山”四句，写鹿门山近处山水形色，光辉曲折，颇具胜概。由境地之清幽，可以想见隐居其地昔人之高尚。
“昔闻庞德公”以下至终篇，全为“怀古”，其中可分三层。“昔闻”四句正写庞德公，写其日常生活，显其隐士高风。隐者人生，弃绝世事，唯务养性延年。“金涧”乃形容涧水之清幽，涧多金石则水自清，或涧水鸣响有如金声。“石床”句见庞德公适性自得之生活情状。斫石为床。偃卧其上，而石上滋生苔藓，从而可见隐者之任情自适。以上四句乃就“昔闻”而言。“纷吾感耆旧”六句承上叙述对庞德公遗迹之观感。“纷吾”句言耆旧逸事纷然有感于吾，“耆旧”即指庞德公，于是下句言及攀践之事。“纷”指上两句所写诸事。“隐迹”四句正落到“怀古”，由其隐迹而企高风云“邈已远”，言际溢露出无限企仰之情。“白云”二句反顾上二句落到现景，言际无限寥落之感。高风已远，白云不留，今存遗迹，空余偃蹇之丹桂耳。结末二句双束诗题两面，夕阳对应清晓，以见诗中所写为整日之事，意脉完足。
这首诗是诗人家住襄阳岘山涧南园时登鹿门山写的诗。纵观该诗的整体结构常严多而不从时间上看，诗人从清晨天刚亮的时候写到天黑；从看，诗人到古；从地域上看，诗人从汉江写到鹿在写汉江的时候，既写了汉江水的水流湍急，用多屈曲，舟屡回转”之句，又写了汉江两岸美好景色，用了“沙鸟近方树遥莫辩表襄阳汉江的生态之美。在写鹿时候，先由远及近，再写远看鹿门山的景色渐至鹿明翠微浅”之句；写近看鹿门山的景色，用丹桂空偃蹇”之句；写庞德公时，用了“隐迹今尚存，高风邈高度赞扬了庞德公的人格魅力。总之，这首诗热情洋溢地讴歌家乡襄阳的大好河山，充分展示了鹿门山的文化底蕴。
1.彭定求 等．全唐诗（上）．上海．上海古籍出版社．1986年10月版．第371页
2.邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都．巴蜀书社．1990年6月版．第1-3页
3.詹福瑞主编，葛景春选注．王孟体诗选．河北大学出版社．2004年05月．10
4.王启兴主编．王维孟浩然诗歌名篇欣赏．巴蜀书社．1999.8．15
5.常旭主编．新唐诗三百首：大唐诗人咏襄阳．中国文史出版社．2009.12．37
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