乐府诗

乐府，指专门管理乐舞演唱教习的机构。其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐并进行演唱及演奏等。“乐府”一词的含义除了作音乐机构名之外，在汉末随着乐府的衰落后呈现新的演变，魏晋六朝后将乐府收集的诗歌称为”乐府诗“或简称“乐府”，使乐府由机关名称转变为一种带有音乐性质的诗体名称。

乐府文学，即汉乐府诗，是以杂言和五、七言诗体为主的诗歌形式。这一诗歌形式源于汉武帝变革“乐府”后，将所收集的歌诗才以“乐府”冠名，故而得名“乐府诗”。至唐朝时期，诗歌的乐谱虽已失传，但这一形式被沿承下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。

乐府虽是为满足宫廷享乐设立，却在客观上对民间音乐传承与文学发展产生深远影响。它广泛采集、积累民间音乐，丰富了相和歌、乐舞等艺术品类，完善音乐体系，深刻影响汉文化。文学上，推动民歌创作传播，唐代新乐府运动即受其启发，乐府民歌的求俗风格，更为中国诗歌、小说、戏曲奠定了面向民众的文化传统。

关山三五月，客子忆秦川。
思妇高楼上，当窗应未眠。
星旗映疏勒，云阵上祁连。
战气今如此，从军复几年。

关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。

绿草蔓如丝，
杂树红英发。
无论君不归，
君归芳已歇。

人靡不有初，想君能终之。
别来历年岁，旧恩何可期。
重新而忘故，君子所尤讥。
寄身虽在远，岂忘君须臾。
既厚不为薄，想君时见思。

北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。

青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

其一
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

形式