乐府诗

乐府，指专门管理乐舞演唱教习的机构。其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐并进行演唱及演奏等。“乐府”一词的含义除了作音乐机构名之外，在汉末随着乐府的衰落后呈现新的演变，魏晋六朝后将乐府收集的诗歌称为”乐府诗“或简称“乐府”，使乐府由机关名称转变为一种带有音乐性质的诗体名称。

乐府文学，即汉乐府诗，是以杂言和五、七言诗体为主的诗歌形式。这一诗歌形式源于汉武帝变革“乐府”后，将所收集的歌诗才以“乐府”冠名，故而得名“乐府诗”。至唐朝时期，诗歌的乐谱虽已失传，但这一形式被沿承下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。

乐府虽是为满足宫廷享乐设立，却在客观上对民间音乐传承与文学发展产生深远影响。它广泛采集、积累民间音乐，丰富了相和歌、乐舞等艺术品类，完善音乐体系，深刻影响汉文化。文学上，推动民歌创作传播，唐代新乐府运动即受其启发，乐府民歌的求俗风格，更为中国诗歌、小说、戏曲奠定了面向民众的文化传统。

版本一
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

桃李待日开，荣华照当年。
东风动百物，草木尽欲言。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉。
大力运天地，羲和无停鞭。
功名不早著，竹帛将何宣。
桃李务青春，谁能贳白日。

版本一
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
版本二
玉阶生白露，夜久侵罗袜。

姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何！

烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花。
须臾宫女传来信，言幸平阳公主家。

丹霞蔽日，采虹垂天。
谷水潺潺，木落翩翩。
孤禽失群，悲鸣云间。
月盈则冲，华不再繁。
古来有之，嗟我何言。

惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

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