信陵君救赵论

评论者拿盗窃兵符一事作为信陵君的罪过，我认为凭这一点还不够拿来怪罪于信陵君的。那强大的秦国暴虐到极点了，如今率领所有的兵力来对付赵国，赵国肯定会灭亡。赵国，是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘。赵国和魏国，又是楚国、燕国、齐国等各国的屏障，赵国、魏国亡了，那么楚国、燕国、齐国就得步其后尘了。天下的形势，再没有比这更岌岌可危的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解除魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的呢？

那么信陵君真的就没有罪过吗？我回答：又不是这样的。我所责备的，是信陵君的心啊！信陵君只不过是一个王室的公子罢了，魏国自有其君王。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王啊。平原君用姻亲情分来激将信陵君，而信陵君自己也为了姻亲的缘故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的姻亲，不知道还有个君王。他的盗取兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他的国家，那么即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也一定不会去拯救的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的姻亲，即使赵国灭亡了，信陵君也一定不会拯救的。这就是说赵王与其国家的重要性，还抵不上一个平原君，而且魏国所依仗的用来保卫自己国家的军队和武器，却拿来供信陵君的一个姻亲使用了。如果侥幸战胜了，结果还算过的去；如果不幸没有战胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的姻亲，如果这样，我不知道信陵君该用什么来向魏王谢罪呢！那盗窃兵符的计谋，都是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室之内为魏公子盗窃兵符，这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。

我认为信陵君若为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势强烈地劝谏于魏王，如果不听，就用他本想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，死在魏王面前，魏王一定会醒悟的。侯生为信陵君打算，不如去朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以本想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也一定会醒悟的。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时， 日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用她本想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也一定会醒悟的。这样做，信陵君就不会辜负魏国了，也不会辜负赵国了；侯生和如姬二人不会辜负魏王了，也不会辜负信陵君了。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有作为姻亲的赵国，却不知道有魏王。内部有宠幸的侍妾，外边有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等鄙野之人，又都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。那么这样魏国只有一个孤立的君王罢了。

啊！ 自从世运衰败以来，人们都习惯于背离公道而甘心死于私党的行为，而忘掉了坚守节操奉公行事的道理，于是就形成了只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王，大概君王就像连缀在大旗上的穗带装饰一样，大权旁落已经很久了啊。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否。若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的。若是为了赵国，为了一个姻亲，纵然请求于魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。即使这样，魏王也不能说是没有罪过的。兵符藏在他的卧室之内，信陵君又怎么能盗窃得了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了；如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，而后蛀虫就生出来了。古代的人君操持权柄在手上，而宫廷内外没有敢不恭敬的。那么信陵君怎能和赵国建立起私交呢？赵国又怎能私下求救于信陵君呢？如姬又怎能对信陵君感恩呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着严冬将要来临）逐渐形成的道理，难道说一朝一夕就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也以为自己是个多余的摆设。

因此，信陵君可以作为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以作为人君失去权力的鉴戒。《春秋》记载了季友私葬原仲和公子翚强迫隐公出师这两件事。哎！圣人考虑问题是多么深远啊！