湖州城东南二百步抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云：“汀洲采白蘋。”因以为名也。前不知几千万年，后又数百年，有名无亭，鞠为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始翦榛导流，作八角亭，以游息焉。旋属灾潦荐至，沼堙台圮。后又数十载，萎芜隙地。至开成三年，宏农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息，宿之具，靡不备焉。观其架大溪跨长汀者，谓之“白蘋亭”，介三园阅百卉者，谓之“集芳亭”，面广池目列岫者，谓之“山光亭”，玩晨曦者，谓之“朝霞亭”，狎清涟者，谓之“碧波亭”。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春，溪月秋，花繁鸟啼之旦，莲开水香之夕，宾友集，歌吹作，舟棹徐动，觞咏半酣，飘然恍然。游者相顾，咸曰：“此不知方外也，人间也。又不知蓬瀛、昆阆，复何如哉？”时予守官在洛阳，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，蘋缕梗概，十不得其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开。境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之，三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治，今牧湖，湖人康。康之由革弊兴利，若改茶法，变税书之类是也。利兴故府有羡财，政成故居多暇日，繇是以馀力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为郡，忧黎庶，有善政，不闻胜概；兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂，恐年祀寝久，远来者不知，故名而字之。时开成四年十月十五日记。
1. 霅（zhà）溪：湖州境内主要河流，今称霅溪或东苕溪。
2. 汀洲：水中小洲。
3. 白蘋（pín）：一种水生植物，古人常采以寄情，《楚辞》《古诗十九首》中常见。
4. 梁吴兴守柳恽：南朝梁代任吴兴（即湖州）太守的柳恽，诗人，曾作《江南曲》：“汀洲采白蘋，日落江南春。”
5. 大历十一年：公元776年。大历为唐代宗年号。
6. 颜鲁公真卿：颜真卿，封鲁郡公，唐代名臣、书法家，曾任湖州刺史。
7. 翦榛导流：砍除杂草，疏浚水流。
8. 灾潦荐至：水灾接连发生。潦（lào），积水成灾。
9. 沼堙台圮（pǐ）：池塘被填塞，亭台倒塌。堙（yīn），堵塞；圮，毁坏。
10. 开成三年：公元838年。开成为唐文宗年号。
11. 宏农杨君：指杨汉公，弘农（今河南灵宝）人，时任湖州刺史。
12. 洎（jì）：及，到。
13. 谢、柳：指南朝谢灵运、柳恽，皆以山水诗闻名，但政绩不显。
14. 龚、黄：指西汉循吏龚遂、黄霸，以善政著称，但无园林雅事。
15. 用乂（yì）：杨汉公字用乂。“乂”意为治理、安定。
（以上内容由AI生成）
湖州城东南二百步，就到了霅溪。霅溪连接着一片沙洲，这沙洲又叫“白蘋洲”。南朝梁代吴兴太守柳恽曾在此赋诗：“汀洲采白蘋”，于是得名。
在这之前不知几千万年，之后又过了数百年，此地虽有名却无亭台，荒芜成一片野泽。直到唐代宗大历十一年（776年），颜真卿任湖州刺史，才首次清除杂草、疏导水流，建起一座八角亭，供人游赏休憩。不久却接连遭遇水灾，池塘淤塞，亭台倾塌。
又过了几十年，此地再度荒废，杂草丛生。直到开成三年（838年），弘农人杨汉公出任刺史，才疏浚四条水渠，挖通两个池塘，栽种三个园圃，建造五座亭子。花草、树木、荷花、翠竹，舟船、桥梁、回廊、房舍，以及宴饮、游玩、歇息、住宿的设施，无不齐备。
其中：
- 横跨大溪、凌驾长洲的，叫“白蘋亭”；
- 处于三园之间、可遍览百花的，叫“集芳亭”；
- 面对广阔池水、遥望群山的，叫“山光亭”；
- 可欣赏晨曦的，叫“朝霞亭”；
- 亲近清澈水波的，叫“碧波亭”。
五亭错落分布，万千景象依次呈现，无论正面、背面、俯视、仰望，美景无一遗漏。每逢春风吹拂沙洲、秋月映照溪水，或繁花盛开、鸟鸣清晨，或莲花绽放、荷香满夜，宾客朋友齐聚，歌声乐声响起，小舟缓缓划动，饮酒赋诗半酣之际，令人飘然若仙，恍如梦境。
游客们相视而叹：“这究竟是人间，还是世外仙境？即便是传说中的蓬莱、瀛洲、昆仑、阆苑，又能比这好多少呢？”
当时我正在洛阳任职，杨君派人送来书信和图纸，请我为此作记。我对着图握笔凝思，心中想象其景，但所能描摹的，连十分之二三都不到。
大凡世间有美景，需遇人才能彰显；人心有巧思，需借景物才能舒展。美景与心灵相遇，难道不是自有其时机吗？
这片胜境，实由柳恽首倡其名，颜真卿初创其形，杨汉公最终绘就其华彩——三位贤者前后相继，此事方得圆满。
杨君先前治理舒州，百姓安定；如今治理湖州，人民安康。之所以能如此，是因为他革除弊政、兴办利民之事，比如改革茶法、修订税制等。因有利可兴，府库才有盈余；因政务有成，才有闲暇时光。正因如此，他才能以余力寄托高雅情怀，成就这处胜景。利、政、情三者相互促进，岂是偶然？
从前谢灵运、柳恽做太守，喜爱山水，情怀高远，却未闻有善政；龚遂、黄霸做太守，忧心百姓，政绩卓著，却未闻有园林胜景。既能施善政，又能创美景者，大概只有我的朋友杨君了吧？
君名汉公，字用乂。我担心年代久远，后人不知其人，故特记其名与字。
时为开成四年十月十五日。
（以上内容由AI生成）
1. 结构严谨，层层递进
全文按“历史沿革—重建过程—景观描写—哲理升华—人物评价”展开：
- 先追溯白蘋洲之名源于柳恽诗句；
- 再述颜真卿初建、毁于水患；
- 继写杨汉公全面复兴；
- 然后细绘五亭之胜；
- 最后上升到“境因人显，心因物开”的哲学思考，并以“兼善政与高情”高度评价杨君。
2. “三贤”叙事，彰显政德理想
白居易巧妙将三位不同时代的地方官串联为“三贤”：
- 柳恽：以文采命名，启文化之端；
- 颜真卿：以实干奠基，开建设之始；
- 杨汉公：以政绩与雅趣兼备，成全盛之局。
此举既尊重历史，又构建了一种“文化—工程—治理”三位一体的地方治理理想。
3. 提出“境心相遇”的美学观
“大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开。境心相遇，固有时耶？”
这是全文思想核心——自然之美需人文激活，人心之志需外物承载。这种“天人合一”“情景交融”的观念，是中国古典园林美学与士大夫精神的重要体现。
4. 对比手法，突出杨君之“全才”
通过对比：
- 谢、柳：有情无政；
- 龚、黄：有政无情；
- 杨君：政通人和 + 风雅高致。
在白居易看来，真正理想的官员，应是“内修仁政，外饰风雅”的完人。这反映了中唐士大夫“达则兼济天下，亦不忘林泉之志”的人生理想。
5. 语言清丽，画面感强
如“花繁鸟啼之旦，莲开水香之夕”“舟棹徐动，觞咏半酣”，寥寥数语，便勾勒出江南春夜的诗意生活，极具感染力。
（以上内容由AI生成）
1.王水照. 传世藏书.集库.总集 7-12 全唐文 1-6[M]. 海口：海南国际新闻出版中心，第4768页
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