他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉？迢迢问斗牛。
1.七夕：旧称农历七月七日之夜为七夕，相传牵牛、织女于是夕相会。此事在汉代已有记载，到南北朝时期故事渐趋完整。伴随着这一神话的发展和完整，民间有妇女穿针乞巧、祈祷福寿等活动。
2.益：一作“亦”。羁（jī）愁：羁旅在外的愁思。羁，停留外乡。
3.穿针妇：七夕这天穿七孔针的妇人，指诗人的妻子。传说中的织女是织锦的能手，所以每逢七夕，妇女往往会穿针向织女乞巧，希望织女赐给她们以高超的工艺技术。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“七夕妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中乞巧，有喜子网于瓜上，则以为得。”（《初学记》引）
4.故国楼：故乡乞巧的棚架。故国，故乡；楼，指乞巧楼，即乞巧的棚架。
5.绪风：余风，指夏过之后飒飒的秋风。绪，余。屈原《九章·涉江》：“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。”
6.新月：初出之月。临：一作“登”。
7.忍：忍心。河汉：即银河，又名银汉，牛郎星隔银河与织女星相对。《初学记》：“天河谓之天汉，亦云云汉、星汉、河汉。”
8.迢（tiáo）迢：遥远的样子。问：一作“望”。斗牛：本指二十八宿中的斗宿和牛宿，此处是偏义复词，指牛宿，借指牵牛星。
客居他乡的时候恰逢七夕佳节，在寄宿的客舍中思乡之愁更剧。
看不见妻子在明月下穿针乞巧，只能空自怀念故乡乞巧的棚架。
余风才刚刚能减轻心头的燥热，初升的月亮便开始挂在夜幕下。
此情此景下谁忍心抬头看天河？遥望着天边的牵牛星这样问道。
漂泊异乡的诗人在他乡旅馆夜宿，恰逢七夕之时，不由想起了家乡的七夕风俗，思念起远在故乡的亲友，有感而作此诗，创作时间不可确考。
这是一首七夕抒怀之作。首联写愁，“他乡”一愁也，“七夕”二愁也，他乡逢七夕，则愁上加愁，所以诗人说“旅馆益羁愁”。颔联写思，牛郎、织女尚有一年一度的七夕聚会，而诗人却远离妻子，只能空想家中妻子于乞巧楼穿针乞巧度七夕的情景，表现了诗人对家人的思念之情和羁旅他乡的孤独寂寞之感。颈联写秋，在直叙乡愁后接以初秋景物的描写，他乡愁，七夕愁，又加秋气愁，更增添了诗人的愁思，景因情凄，情缘景浓，情景交融，倍感悲凉。尾联的“谁忍”呼之欲出，顺理成章地结以反问，表明游子不敢抬头仰望天上斗牛，愁绪已到了无法排遣的极点。其中似有“别离还有经年客，怅望不如河鼓星”（徐凝《七夕》）、“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”（杜牧《秋夕》）和“倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人”（唐彦廉《七夕》）一般的艳羡，又似有“寄言织女若休叹，天地无情会相见，犹胜嫦娥不嫁人，夜夜孤眠广寒殿”（张耒《七夕歌》）一般的劝慰。
全诗语言平淡，情感深挚，意蕴醇厚，虽是见景即兴之作，写来却情真意切，写出了“每逢佳节倍思亲”的游子感受，明快自然。
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