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学阮公体三首

由 古诗词网 2025-12-10 15:24:59
刘禹锡
唐代

其一
少年负志气,信道不从时。
只言绳自直,安知室可欺?
百胜难虑敌,三折乃良医。
人生不失意,焉能慕己知?
其二
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。
出门有远道,平野多层阴。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。
不因感衰节,安能激壮心?
其三
昔贤多使气,忧国不谋身。
目览千载事,心交上古人。
侯门有仁义,灵台多苦辛。
不学腰如磬,徒使甑生尘。

1.学阮公体:模仿阮籍的《咏怀诗》。阮公,阮籍(210-263),字嗣宗,魏晋时著名诗人,有《咏怀诗》八十二首传世。阮籍是“竹林七贤”之一,是个猛烈抨击虚伪礼法,消极反抗司马氏政权的人物。
2.从时:顺从时尚,追随行时的潮流。
3.绳:木工用来划线的墨斗绳,这里指法度。
4.安:哪里。
5.室可欺:在暗里就可以搞阴谋诡计。
6.难虑敌:一作“虑无敌”。虑,思考,认识。
7.三折:即三折肱(gōng)。
8.焉:怎么。
9.慕:显露,看出来。一作“暴”。
10.己知:即知己,认识自己的意思。
11.骥(jì):良马。
12.鸷(zhì):禽,大鸟。
13.平野:平旷的原野。
14.层阴:一层一层的阴云。
15.灭没:消失。
16.绝塞:边塞的尽头。
17.振迅:振翅疾飞。
18.拂:掠过。
19.华林:繁茂的树林。
20.衰节:指深秋。因深秋草木零落而变衰,故称深秋为衰节。
21.昔贤:前代的贤能之人。
22.使气:坚守刚直的气节。
23.谋身:为自身谋划,谋取个人利益。
24.目览:眼观。
25.交:相通。
26.上古人:即昔贤,古代的贤德之人。
27.侯门:王侯之门。
28.灵台:指心。
29.磬(qìng):古代乐器,用玉或石做成,形状弯曲。
30.甑(zèng):古代炊具。

其一
我年轻时就有着远大的抱负,遵奉直道不与世俗同流合污。
只说法度如绳丝毫不能苟且,那知道搞阴谋的人卑鄙恶毒?
百战百胜不一定能认清对手,多次折臂却可以学到些医术。
一个人如果没经过什么波折,他有办法认识自己的不足吗?
其二
飒飒秋风感奋了伏枥的老骥,冷冷秋霜激动着在冓的鸷禽。
老骥要驰骋,哪怕路途遥远;鸷禽想翱翔,何惧天空层阴。
奔驰的老骥消失在边塞尽头,奋飞的鸷禽掠过彤红的枫林。
若不是有感于衰节的到来呵,我怎么能够激动起壮志雄心?
其三
古贤都坚守着正直的气节,忧国忧民从来不谋求私利。
我目览青史搜求前贤事迹,我的心和他们连在了一起。
说什么“侯之门仁义存”呵,他们是窃国大盗只知为己。
我不学腰如磬折的下流相,哪怕我甑里生尘釜中生鱼。

《学阮公体三首》作于刘禹锡被贬朗州期间,为模仿阮籍的《咏怀诗》之作。永贞革新失败后,作者坚信自己的政治主张是正确的,对前途仍然充满信心,因此作者要总结失败的教训,作继续战斗的准备,三首诗都是这种积极向上的精神的表现。

其一

第一首总结了诗人在政治斗争中得来的经验教训。诗人少小就胸怀大志,崇尚直道,不从流俗。但是,因为涉世未久,阅历匪深,所以对复杂纷繁的社会现实、变幻无穷的政治风云还缺乏足够的认识。“只言绳自直,安知室可欺?”诗人把政治斗争想象得过于简单,把斗争的对手估计得过于善良,不曾料到他们会大搞阴谋,会暗售其奸。这是诗人自我总结的政治斗争失败的原因和教训。诗人懂得“百胜难虑敌,三折乃良医”的哲理,面对失败不消极、不悲观,从“失意”中认识自我,总结经验,吸取教训,从而积极准备继续投入战斗。

其二

第二首抒发了诗人自强不息的进取精神。这首诗着力勾画了“老骥”和“鸷禽”的形象,卒章显志,交代了勾画这两个形象的意义,将全诗所抒发的感情充分地表达了出来。“老骥伏枥,志在千里”是曹操的流传千古的绝唱。其所以见佳,不但在于它“以彼物比此物”,突现了“烈士暮年,壮心不已”,抒写了曹操的宏图大志,而且更在于它可以被不服老的人们为言己志而顺口吟诵,可以被人们为了形容他人的老年笃志而信手拈来。刘禹锡对这两句诗特别喜爱,不止一次地将其溶入自己的诗文之中。诗并不是简单地把古典化为自己的诗句之中,而是挥动大笔,给古典赋予了某些新义,勾画了一幅“老骥驰骋图”,并把这幅图与“雄鹰翱翔图”互相迭印,使老骥和鸷禽的形象活生生地勾画出来了。“不因感衰节,安能激壮心”,是诗人就骥驰鹰翔而发的议论,是诗人对老骥和鸷禽的由衷的赞叹,是诗人壮志难酬的奋力的呼喊。这十个大字,使全诗主题鲜明,使全诗感情激荡。

其三

第三首描绘了诗人的自我形象,揭露和鞭挞了黑暗的现实,表现了诗人坚持斗争,永不妥协的顽强意志。“昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。”这四句诗使读者看清了诗人是以“昔贤”为榜样的,诗人从“昔贤”身上汲取了力量,他也是“忧国不谋身”的。“侯门有仁义,灵台多苦辛”,嘲讽了王侯们只知窃国。诗人说他们唯名是求,唯利是图,绞尽脑汁,甚是辛苦。这两句切中古往今来的时弊,把诗人所处的社会的腐败现实揭露得体无完肤,鞭挞得入骨三分。“不学腰如磬,徒使甑生尘”,抒发了诗人坚持斗争,永不妥协的顽强意志。

《学阮公体三首》运用了象征、暗示、比喻等手法,言在此而意在彼(即所谓的“厥旨渊放”),曲折隐约地表达思想内容(即所谓的“归趣难求”)的。

1.(唐)刘禹锡撰;《刘禹锡集》整理组点校.刘禹锡集.北京.中华书局.1990.258-259
2.高志忠.刘禹锡诗词译释.黑龙江人民出版社.1982.20-22
3.高志忠.刘禹锡诗词译释.黑龙江人民出版社.1982.22-23
4.芦荻 朱帆,刘禹锡及其作品,时代文艺出版社,1985年07月第1版,第149页
5.高志忠.刘禹锡诗词译释.黑龙江人民出版社.1982.23-26

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