乐府诗

乐府，指专门管理乐舞演唱教习的机构。其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐并进行演唱及演奏等。“乐府”一词的含义除了作音乐机构名之外，在汉末随着乐府的衰落后呈现新的演变，魏晋六朝后将乐府收集的诗歌称为”乐府诗“或简称“乐府”，使乐府由机关名称转变为一种带有音乐性质的诗体名称。

乐府文学，即汉乐府诗，是以杂言和五、七言诗体为主的诗歌形式。这一诗歌形式源于汉武帝变革“乐府”后，将所收集的歌诗才以“乐府”冠名，故而得名“乐府诗”。至唐朝时期，诗歌的乐谱虽已失传，但这一形式被沿承下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。

乐府虽是为满足宫廷享乐设立，却在客观上对民间音乐传承与文学发展产生深远影响。它广泛采集、积累民间音乐，丰富了相和歌、乐舞等艺术品类，完善音乐体系，深刻影响汉文化。文学上，推动民歌创作传播，唐代新乐府运动即受其启发，乐府民歌的求俗风格，更为中国诗歌、小说、戏曲奠定了面向民众的文化传统。

仰瞻帷幕，俯察几筵。
其物如故，其人不存。
神灵倏忽，弃我遐迁。
靡瞻靡恃，泣涕连连。
呦呦游鹿，草草鸣麑。
翩翩飞鸟，挟子巢枝。

仙人揽六箸，对博太山隅。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢。
万里不足步，轻举凌太虚。

与君媾新欢，托配于二仪。
充列于紫微，升降焉可知。
梧桐攀凤翼，云雨散洪池。

八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。

东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。

明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟。
大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍堙洪水，九州始蚕麻。
其害乃去，茫然风沙。

鰕䱇游潢潦，不知江海流。
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游！
世士此诚明，大德固无俦。
驾言登五岳，然后小陵丘。
俯观上路人，势利惟是谋。
雠高念皇家，远怀柔九州。

大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！

对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。

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